Este autora en lugar de referirse a las necesidades las llama capacidades haciendo un énfasis en las mujeres, dicho de otra manera las capacidades y opciones de las mujeres, la idea de Nussbaum es crear un tipo de feminismo universalista, ya que la mayoría de mujeres cuenta con menores capacidades que el hombre y sus derechos no son considerados en la misma escala, además de esto hace argumentos sobre el relativismo, dichos contra argumentos hacen uno referencia a la evolución de la cultura, positivismo por la diversidad y finalmente críticas relativistas del paternalismo. Nussbaum tiene el objetivo principal desde las bases filosóficas de dar respuesta a la sociedad sobre los principios constitucionales básicos que se supone el gobierno debería respaldar.
Nussbaum se diferencia de otros autores ya que ella hace referencia no solo a una capacidad o necesidad sino a diez; estas brevemente tratan de:
- La capacidad de vivir sin que hayan factores que depuren el principio y fin de esta.
- Tener una buena salud en todos sus aspectos.
- Tener una integridad corporal, estando libre de cualquier violencia en cualquier parte y donde la violencia como la sexual no exista.
- Utilizar los sentidos, de imaginar, pensar y razonar con el fin de disfrutar de experiencias placenteras y de evitar daños innecesarios.
- Ser capaces de amar y dar cariño a quienes nos aman y nosotros tenemos afecto.
- Poseer una razón crítica.
- La afiliación la cual consiste en respetar al prójimo la diversidad en general dentro de una sociedad, mostrar interés hacia al otro, para así trabajar en conjunto y ser capaces de vivir en sociedad.
- Respetar y convivir con las animales y la naturaleza.
- Disfrutar de las actividades en nuestro tiempo libre.
- Tener un control del entorno de cada uno, esta autora enfatiza en que seamos capaces de intervenir en el mundo político y que tengamos posesiones.
DOYAL Y GOUGH: UNA TEORÍA DE LAS NECESIDADES HUMANAS
Son autores que a diferencia de Nassbaum que primero pasan por las necesidades básicas para alcanzar las intermedias y de este modo proponen los siguientes pasos:
- Paso 1. Razonamiento ético/normativo: identificar objetivos universales.
- Paso 2. Necesidades básicas: salud y autonomía.
- Paso 3. Satisfactores y necesidades intermedias: el papel del conocimiento codificado.
- Paso 4. Precondiciones sociales.
Las dos obras tienen muchos puntos en común, incluyendo un apoyo a una concepción plenamente universal de las capacidades/necesidades humanas, una crítica del relativismo y un planteamiento a favor de los derechos constitucionales de todas las personas.
Nussbaum con respecto de las capacidades humanas abarca una extensa gama de actividades humanas, y ensalza una visión amplia del florecimiento del desarrollo humano.
En conclusión Martha Nussbaum ofrece, en Las mujeres y el desarrollo humano: el enfoque de las capacidades, una exposición elocuente, rigurosa y apasionada de sus últimas reflexiones sobre las capacidades humanas. En su argumentación, las emociones son reveladoras de intuiciones acerca del valor de las cosas y se consideran una capacidad de acceso al mundo moral. A la vez, Nussbaum considera que los elementos cognitivos que están presentes en la emoción permiten a las personas modelar su contenido y también abrirlas a la influencia de las construcciones sociales. Sin embargo Este texto analiza la teoría de las capacidades de Nussbaum comparándola con la perspectiva de las necesidades desarrollada en Una teoría de las necesidades humanas, escrito por Len Doyal e Ian Gough. Aunque existen importantes puntos de encuentro, las dos obras fueron escritas de forma independiente. Dichas capacidades se enfrentan a otros pensamientos de autores como Sen, L. Doyal e I. Gough quienes con sus aportes creen ofrecer una derivación más simple y lógica de un concepto más nutrido del florecimiento del desarrollo humano y otros autores como Soper y Wetherly critican el estándar de necesidades básicas sobre la base de argumentos similares.
Bibliografía
Gough, I.
(2007/08). El
enfoque de las capacidades de M. Nussbaum: un
análisis comparado con nuestra teoría de las necesidades humanas.
Madrid: Centro de Investigación para la Paz (CIP-Ecosocial) C/
Duque de Sesto 40, 28009 Madrid .
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